Oleh: Wien Khakleri, M.Pd (Mahasiswa Doktoral PAI UIN Ar-Raniry Banda Aceh)
Layar gawai kita hari ini didesain untuk satu tujuan: merebut perhatian kita sedalam-dalamnya. Setiap hari kita disuguhi oleh pencapaian-pencapaian besar yang serba instan dan viral. Kita melihat orang-orang sukses dalam semalam, konten-konten bombastis yang ditonton jutaan kali, hingga tren “pamer kesalehan” dalam skala besar di media sosial.
Secara tidak sadar, kebudayaan digital ini telah membentuk lanskap psikologis kita untuk hanya menghargai hal-hal yang besar, terlihat, dan mendapat pengakuan publik.
Celakanya, cara pandang serba megah ini kerap kita bawa ke dalam kehidupan spiritual kita. Kita sering merasa bahwa beragama baru dianggap sukses jika kita bisa melakukan lompatan ibadah yang besar: berinfak jutaan rupiah sekaligus, mengkhatamkan Al-Quran dalam beberapa hari saat Ramadan, atau melakukan perjalanan ibadah yang megah.
Sebaliknya, kita cenderung meremehkan amalan-amalan kecil yang luput dari pandangan orang lain. Ada hal, Allah SWT telah mengingatkan dalam Al-Quran:
“Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat dzarrah (biji sawi), niscaya dia akan melihat (balasan)nya.” (QS. Az-Zalzalah: 7).
Ayat ini menegaskan bahwa dalam kalkulasi ketuhanan, tidak ada kebaikan yang terlalu kecil untuk dihargai.
Di sinilah relevansi sebuah pesan profetik klasik dari Rasulullah SAW menemukan momentum radikalnya di era digital. Beliau bersabda, “Amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah yang terus-menerus (istiqomah) meskipun sedikit.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Hadis ini bukan sekadar anjuran fikih, melainkan sebuah panduan kesehatan mental dan spiritual untuk manusia modern agar tidak tersesat dalam riuh rendah dunia digital.
Dalam teori psikologi populer hari ini seperti yang dipopulerkan James Clear dalam buku Atomic Habits ada kesepakatan bahwa perubahan besar dalam hidup justru tidak dimulai dari lompatan raksasa, melainkan dari akumulasi kebiasaan-kebiasaan kecil (micro-habits) yang dilakukan secara konsisten. Islam telah meletakkan fondasi ini belasan abad yang lalu lewat konsep istiqomah dalam ibadah kecil.
Ibadah kecil yang istiqomah adalah bentuk jangkar spiritual. Di tengah badai informasi dan distorsi fokus akibat algoritma media sosial, amalan-amalan kecil ini berfungsi sebagai “rem” darurat. Ia menjaga agar jiwa kita tidak ikut terombang-ambing.
Bagaimana wujud ibadah kecil di era digitalisasi ini? Bentuknya sangat sederhana dan bisa diintegrasikan dengan teknologi yang kita genggam setiap hari. Ia bisa berupa komitmen untuk membaca satu halaman Al-Quran via aplikasi di ponsel setiap selesai shalat subuh; menyisihkan dua ribu rupiah setiap pagi melalui e-wallet untuk sedekah subuh; atau sekadar membaca zikir pendek tiga kali saat terjebak macet atau menunggu giliran loading halaman web.
Lebih jauh lagi, bagi para terpelajar, pendidik, dan akademisi, amalan kecil ini bisa mewujud dalam aktivitas literasi: menulis satu opini pendek atau artikel sederhana secara konsisten sebagai media dakwah. Menulis satu-dua paragraf pemikiran yang mencerahkan di media massa atau platform digital setiap minggu mungkin terasa kecil bagi penulisnya.
Namun di tengah belantara internet yang penuh hoaks dan ujaran kebencian, satu tulisan yang membawa kedamaian dan ilmu adalah bentuk sedekah intelektual. Ia adalah amalan kecil yang bertransformasi menjadi investasi jariyah digital, terus mengalirkan pahala setiap kali dibaca dan dibagikan orang lain.
Langkah ini sejalan dengan sabda Rasulullah SAW: “Sedekah yang paling utama adalah seorang muslim mempelajari suatu ilmu, kemudian dia mengajarkannya kepada saudaranya sesama muslim.” (HR. Ibnu Majah). Di era siber, mengajarkan ilmu ini bertransformasi menjadi investasi jariyah digital, yang akan terus mengalirkan pahala setiap kali tulisan tersebut dibaca, disimpan, dan dibagikan oleh orang lain.
Amalan-amalan ini tidak butuh waktu berjam-jam. Mereka tidak akan membuat kita lelah. Namun, karena sifatnya yang berulang dan konsisten, mereka pelan-pelan membangun struktur kesadaran ketuhanan (taqwa) yang kokoh di dalam alam bawah sadar kita.
Mengapa Allah justru mencintai amalan yang sedikit namun konsisten ini? Setidaknya ada dua alasan sosiologis dan spiritual yang sangat kontekstual dengan era sekarang.
Pertama, menjaga ketulusan (keikhlasan). Di era di mana semua hal bisa difoto, direkam, dan diunggah demi mendapatkan likes, ibadah-ibadah besar sangat rentan terjangkit penyakit riya (pamer) dan pencarian validasi semu.
Sebaliknya, sangat sulit untuk memamerkan amalan kecil seperti zikir lisan di sela-sela mengetik komputer kerja atau sedekah dua ribu rupiah secara digital.
Ibadah kecil yang sunyi ini menjadi ruang privat yang murni antara seorang hamba dengan Penciptanya sebuah kemewahan yang mulai langka di era post-truth(suatu era dimana kebohongan dapat menyamar menjadi kebenaran).
Kedua, merawat kesehatan mental. Manusia modern sangat rentan mengalami burnout (kelelahan mental) karena tuntutan dunia digital yang serba cepat.
Memaksakan diri melakukan ibadah yang langsung besar dan berat di tengah kepungan kesibukan sering kali justru berakhir dengan kegagalan, yang memicu rasa bersalah dan keputusasaan spiritual. Ibadah kecil memberikan rasa pencapaian spiritual yang stabil.
Zaman boleh terus bermutasi menuju otomatisasi dan kecerdasan buatan, dan teknologi akan terus mempercepat ritme hidup manusia. Namun, kebutuhan dasar jiwa manusia akan ketenangan spiritual tidak akan pernah berubah.
Kita tidak perlu menunggu waktu luang yang lapang atau kondisi yang sempurna untuk menjadi hamba yang dicintai-Nya. Mari kita ubah gawai kita yang semula menjadi sumber distraksi, menjadi sarana untuk menanam investasi spiritual jangka panjang melalui amalan-amalan kecil yang konsisten.
Sebab pada akhirnya, di hadapan Sang Maha Pencipta, kesetiaan kita untuk terus mengetuk pintu-Nya melalui hal-hal kecil setiap hari, jauh lebih bernilai ketimbang gedoran keras yang hanya dilakukan sekali lalu pergi menjauh. Istiqomah dalam hal kecil adalah jalan paling realistis dan menyelamatkan bagi manusia di era digital. []
