(Disarikan dari Khutbah Jumat, 17 Juli 2026 di Mesjid Adz-Dzikra Lot Kala, Kebayakan)
Oleh: H. Wahdi, M.S., M.A (Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Tengah)
Allah Swt. menciptakan manusia sebagai makhluk yang paling sempurna. Kesempurnaan itu ditegaskan dalam firman-Nya:
«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
“Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.” (QS. At-Tin: 4)»
Ayat ini bukan hanya menjelaskan kesempurnaan fisik manusia, tetapi juga menunjukkan kemuliaan yang Allah anugerahkan melalui akal, hati, kehendak, dan kemampuan membedakan antara yang benar dan yang salah. Manusia diberi potensi yang tidak dimiliki makhluk lain secara utuh.
Malaikat diberi akal tanpa hawa nafsu sehingga selalu taat kepada Allah. Hewan dibekali naluri dan syahwat untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Adapun setan hanya mengikuti hawa nafsu dan selalu membangkang kepada Allah.
Sementara manusia memadukan semuanya: akal, syahwat, dan hawa nafsu. Karena itulah kehidupan manusia menjadi medan perjuangan untuk menentukan pilihan, apakah mengikuti petunjuk Allah atau menuruti hawa nafsunya.
Dalam salah satu keterangan yang dikutip dalam Ihya’ Ulumuddin, Rasulullah SAW menjelaskan bahwa dalam diri manusia terdapat empat permata yang harus dijaga, yaitu akal, agama, rasa malu, dan amal saleh. Keempatnya merupakan fondasi utama yang menentukan kualitas kehidupan seorang muslim.
Pertama, akal. Akal adalah anugerah terbesar yang membedakan manusia dari makhluk lainnya. Dengan akal, manusia mampu memahami petunjuk Allah, menimbang manfaat dan mudarat, membedakan antara yang hak dan yang batil, serta mengambil keputusan yang benar.
Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Nashaihul ‘Ibad menjelaskan bahwa akal merupakan permata rohani yang Allah letakkan dalam diri manusia untuk mengenali kebenaran.
Namun akal tidak akan berfungsi dengan baik apabila dikuasai oleh kemarahan. Karena itu Rasulullah SAW mengingatkan bahwa amarah dapat menghilangkan kejernihan akal. Seseorang yang dikuasai emosi sering kali mengambil keputusan yang keliru dan menyesalinya kemudian.
Kedua, agama. Agama merupakan pedoman hidup yang mengarahkan akal agar berjalan di jalan yang benar. Islam mengatur hubungan manusia dengan Allah melalui ibadah, sekaligus mengatur hubungan antarsesama melalui akhlak, muamalah, dan kehidupan bermasyarakat.
Agama menjadi kompas kehidupan yang memberikan arah dalam setiap langkah. Tanpa agama, kecerdasan akal dapat tersesat. Karena itu, menjaga agama berarti menjaga kualitas hidup sekaligus menjaga keselamatan dunia dan akhirat.
Ketiga, rasa malu (al-haya’). Rasulullah SAW bersabda, “Al-haya’u minal iman”—malu adalah bagian dari iman. Rasa malu bukan berarti rendah diri, tetapi menjadi pengendali agar seseorang tidak melakukan perbuatan tercela.
Ibnu Hajar membagi rasa malu menjadi dua. Pertama, haya’un nafsiyyun, yaitu rasa malu yang bersifat fitrah, seperti malu membuka aurat atau melakukan sesuatu yang tidak pantas. Kedua, haya’un imaniyyun, yaitu rasa malu yang lahir karena keimanan sehingga seseorang meninggalkan maksiat karena takut kepada Allah.
Nilai ini sangat dekat dengan budaya masyarakat Gayo yang mengenal konsep kemelé, yaitu rasa malu yang menjadi benteng kehormatan diri dan keluarga. Nilai budaya ini sejalan dengan ajaran Islam dan patut terus dipelihara.
Keempat, amal saleh. Amal saleh merupakan buah dari akal yang sehat, pemahaman agama yang benar, dan rasa malu yang hidup dalam hati. Ilmu agama yang tidak diwujudkan dalam amal hanya akan menjadi pengetahuan tanpa manfaat.
Tidak sedikit orang memahami ajaran agama, tetapi gagal mengendalikan hawa nafsunya. Akibatnya, ilmu yang dimiliki tidak melahirkan keteladanan, bahkan terkadang justru menimbulkan kemudaratan bagi orang lain.
Karena itu, ukuran keberhasilan seorang muslim bukan hanya banyaknya ilmu yang dimiliki, melainkan sejauh mana ilmu tersebut diwujudkan dalam amal saleh.
Rasulullah SAW juga mengingatkan bahwa empat permata tersebut memiliki ancaman yang dapat merusaknya. Kemarahan merusak akal, hasad mengikis agama, ketamakan menghilangkan rasa malu, dan gibah menghapus pahala amal saleh.
Peringatan ini sangat relevan dalam kehidupan modern yang penuh dengan godaan emosi, persaingan tidak sehat, sifat materialistis, serta mudahnya menyebarkan keburukan orang lain.
Oleh sebab itu, setiap muslim hendaknya senantiasa melakukan muhasabah. Apakah akalnya digunakan untuk mencari kebenaran? Apakah agamanya benar-benar menjadi pedoman hidup? Apakah rasa malunya masih hidup ketika berhadapan dengan dosa? Dan apakah amal salehnya semakin bertambah dari hari ke hari?
Keempat permata tersebut merupakan anugerah Allah yang harus dijaga sepanjang hayat. Dengan memeliharanya, manusia akan tetap berada dalam kemuliaan sebagaimana tujuan penciptaannya sebagai makhluk terbaik. Sebaliknya, apabila keempatnya hilang, manusia dapat jatuh lebih rendah daripada makhluk lainnya.
Semoga Allah Swt. senantiasa menjaga akal kita agar tetap jernih, mengokohkan agama dalam hati kita, menumbuhkan rasa malu sebagai bagian dari iman, serta membimbing kita untuk terus memperbanyak amal saleh sebagai bekal menuju kehidupan akhirat. Aamiin.[]
